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国学经典学习体会作文
国学经典是中华文明传承数千年的重要载体,国学经典内容博大精深,流传的国学经典浩如烟海。以下是百文网小编整理分享的关于国学经典学习体会作文的相关文章,欢迎阅读!!!!
2010年暑假,我参加了学校组织的《国学经典与教育》的在线学习,这次学习分为四个教学视频,我用半个月的时间看了好几遍教学视屏,总计用时20多个小时。另看完教材《国学经典与教育读本》(一、二)。原来我对国学仅仅是知道而已,平时教学中虽有涉及,但受小学生的接受能力的限制,也是粗约的给小学生讲解,并未更深地从中国文化的历史传承,从《国学》对中国文化的影响上,对中国人的影响上过多考虑。经过此次的学习,让我对国学有了深刻的认识,感受到《国学》中的不可言传只可意会的经典理论,细细的反省一下,我感觉确实受益匪浅。
国学是我们中国人特有的国粹,它承载着中华民族五千多年的文化内涵。学习国学,让我更进一步的了解孔子及其他教育家、思想家的学说。
(一)修身养性,德行人生。细读《论语》,颇有感触。《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐,适应日常生活,找到个人坐标。 因此,《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。《论语》中关于修德的言论,最具概括性且易于遵循的有:“君子有三戒;少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得”。 子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友,损者三友”,“益者三乐,损者三乐”。 孔子认为:血气未定的年少之时,不要沉浸于女色;血气方刚的成年时期,不要与人争斗:而到血气既衰的老年,不要贪得无厌。一个人遇事不要主观臆测,不要盲目武断,不要固执己见,不要自以为是。孔子还认为,和正直,诚实守信,博学多才的人交朋友是有益的;而和谄媚的人,虚伪阴险的人,花言巧语的人交朋友是有害的。同时他还认为,如果以适度的礼乐来节制自己,以称道别人的好处,以拥有很多贤德的朋友为快乐,对人是有益的,而以骄奢淫逸,游荡忘返,宴饮荒淫为快乐,对人则是有害的。这些言论,简洁明了,教人自我警醒,让人持守美德或教人弃去偏执。如果我们每个人都能把这几句话牢记在心,时时警醒自己,应该说在修身行事方面就不会有大的过错了,作为教师,为人师表,更是要牢记不忘,并依此行事,真正做到身正为范。在市场经济条件下,许多人过分地强调物质利益的追求,因为种种原因而使得人们的利益主体多元化,于是,人们的价值观也呈现多元化,而作为教师承担着教书育人的责任,肩上的担子千斤重,一头挑着学生的现在,一头挑着国家的未来,必须给予学生的正确的世界观、价值观.。人生观的引导,教育学生为民族的复兴而不懈努力并成为国家的栋梁。而要达到此目的,教师自己首先要有正确的世界观.、价值观.、人生观。因此,教师必须修身养性,经得起各种不良现象的诱惑。
(二)学习《国学》,让我懂得如何学习和如何教育学生。
《明儒学案》曰:“古人之於学者,其不轻授如此,盖欲其自得之也。即释氏亦最忌道破,人便作光影玩弄耳。”古代的老师不轻易的传授知识就是想让学生自己去领悟,即便佛教传经也最忌讳完全说破,因为那样学生就会轻松获得而把学习当成玩乐。现在的教学,再也不能用以前填鸭式的方法了,寓教于乐才是教师的首选。“师者,善于传道,授业解惑也;道之未闻,业之未精,有惑而不能解,则非师也矣。”老师要善于传授道理教授学业和解答疑惑,不懂道理,学业不精湛,学生有疑惑却不能解答,这算不上老师。所以,老师要与时俱进,不断接受新知识,新技能,新的教学方法;不断参加学习和培训。要想给学生一滴水,自己就要满斛水。
(三)学习《国学》让我学会感恩,懂得待人接物,懂得一切为了国家。
子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”这句话的意思是说,孔子说:“学生,在家里孝顺父母,在外要敬爱兄长,做事谨慎而诚实,博爱众人,而亲近仁德的人,躬行实践之后有剩余的力量,再去学习《诗》《书》等经典。”通过学习国学,我明白了许多人生道理,如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说,国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针,在你看不清前方时,为你拨开眼前的迷雾,为你指出正确的方向。同时,也为学生做好榜样,教育学生尊老,爱老,爱护弱小,让中华的优良传统得以传扬。
中华民族传统文化的载体是《国学》,只有接续《国学》薪火,才能传承中华民族的文化精神。所以,弘扬和培育民族精神,发扬和光大革命精神,一定要从国学开始。
《国学》是我们中国人特有的国粹,它承载着中华五千多年的文化内涵。今后, 我要多加学习,让“国学经典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生轻松而洒脱,也为我的教育事业添光加彩。作为中国人,我们应该以此为傲,也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化,使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭!
学习《国学》,不是我们这一代的事,也不是这几代的事,而是我们中华民族千秋万代的伟业,《国学》是我们中华民族得以传承的基石。让我们在《国学经典》的丛林中漫步,在经典国学的长河里凌波,在国学经典的宝库里采撷如花的词语,构筑我们心中最美好的诗篇,用最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。
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品国学经典心得
国学是我们中国人特有的国粹,它承载着中华民族五千多年的文化内涵。学习国学,让我更进一步的了解孔子及其他教育家、思想家的学说。以下是百文网小编整理分享的关于品国学经典心得的相关文章,欢迎阅读!!!!
国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓,是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。亘古历今,经典名句滋润了一代又一代华人的心灵,炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育,华夏儿女在“名句”的吟诵中成长。在漫漫的历史长河中,国学作为中华文明的主要载体,像一根坚韧的纽带,将形形色色的中华文明之珠串连在一起,展现着中华民族的精神。其优秀的思想文化已超越时空界限,融入到世界文化和现代文明之中,成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与智慧的结晶。
国学经典自有一方天地,让思想自由驰骋;国学思想使人美丽,成就清新的高尚人生。把国学精髓运用到工作、生活实际,指导其人生观、价值观,发挥修身养性之功效。 在浩如烟海的中国古典著作中,《论语》一直闪耀着特别的光芒。两千多年来,《论语》中“仁爱”的核心思想,始终浸润着“达则兼济天下,穷则独善其身”的光芒,它为不同时期、不同年代的人们所推崇,所向往。原来总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤,《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产,从没有想到它会如此亲近地来到我们身边。于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑,结合其深厚的古典修养,穿越两千年的时间隧道,体悟经典的平凡智慧,运用女性特有的细腻情感,从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面,从独特的个性视角来解读《论语》,以经典诠释智慧,以智慧诠释人生,以人生诠释人性,以人性安顿人心。读了于丹的《论语心得》,我深深地感受到了孔子这位圣人的平和、平易近人,以及他时时传递出的一种朴素、温暖的生活态度。初读《论语心得》时,心中生出一些困惑,因为书中所说的安贫乐道,现在看来颇有些让人不思进取的味道,细细读来,慢慢明白其中的深意。今天,是一个经济飞速发展、个性空前张扬的时代,更是一个竞争激烈、物欲横流的时代。人们面对着来自工作生活等方面的压力,竞争越是激烈,越是需要调整心态,调适与他人的关系。《论语》中娓娓道来,轻轻拂去你心灵的尘土,教会你做人的道理。毕竟,这不是一个人的世界,不管多聪明能干的人,离开他人的帮助,是难有建树作为的。一个人只是一叶“舟”,而众人才是既能载“舟”亦能覆“舟”的水!
我可以在国学经典的丛林中漫步,可以在经典国学的长河里凌波;可以在国学经典的宝库里采撷如花的词语,构筑我心中最美好的扶贫诗篇;可以用心中的最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷;,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。
2010年暑假,我参加了学校组织的《国学经典与教育》的在线学习,这次学习分为四个教学视频,我用半个月的时间看了好几遍教学视屏,总计用时20多个小时。另看完教材《国学经典与教育读本》(一、二)。原来我对国学仅仅是知道而已,平时教学中虽有涉及,但受小学生的接受能力的限制,也是粗约的给小学生讲解,并未更深地从中国文化的历史传承,从《国学》对中国文化的影响上,对中国人的影响上过多考虑。经过此次的学习,让我对国学有了深刻的认识,感受到《国学》中的不可言传只可意会的经典理论,细细的反省一下,我感觉确实受益匪浅。
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品味国学经典心得体会
以国学为基础的教育,为中国培养了一代又一代的文化巨人与治国之能臣。以下是百文网小编整理分享的关于品味国学经典心得体会的相关文章,欢迎阅读!!!!
今年暑假,学校组织老师看国学视频,我抱着完成任务的心态去看,不看不知道,一看我就深深地被吸引住了。国学是我们中国人特有的国粹,它承载着中华民族五千多年的文化内涵。经过此次的学习,让我对国学有了一定的认识,感受到国学中的不可言传只可意会的经典理论,细细的反省一下,我感觉确实受益匪浅。
学习国学,让我更进一步的了解孔子及其学说。
修身养性,德行人生。细读《论语》,颇有感触。《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐,适应日常生活,找到个人坐标。 因此,《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。《论语》中关于修德的言论,最具概括性且易于遵循的有:“君子有三戒;少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得”。 子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友,损者三友”,“益者三乐,损者三乐”。 孔子认为:血气未定的年少之时,不要沉浸于女色;血气方刚的成年时期,不要与人争斗:而到血气既衰的老年,不要贪得无厌。一个人遇事不要主观臆测,不要盲目武断,不要固执己见,不要自以为是。孔子还认为,和正直,诚实守信,博学多才的人交朋友是有益的;而和谄媚的人,虚伪阴险的人,花言巧语的人交朋友是有害的。同时他还认为,如果以适度的礼乐来节制自己,以称道别人的好处,以拥有很多贤德的朋友为快乐,对人是有益的,而以骄奢淫逸,游荡忘返,宴饮荒淫为快乐,对人则是有害的。这些言论,简洁明了,教人自我警醒,让人持守美德或教人弃去偏执。如果我们每个人都能把这几句话牢记在心,时时警醒自己,应该说在修身行事方面就不会有大的过错了,作为教师,为人师表,更是要牢记不忘,并依此行事,真正做到身正为范。在市场经济条件下,许多人过分地强调物质利益的追求,因为种种原因而使得人们的利益主体多元化,于是,人们的价值观也呈现多元化,而作为教师承担着教书育人的责任,肩上的担子千斤重,一头挑着学生的现在,一头挑着国家的未来,必须给予学生的正确的世界观。
价值观。 人生观的引导,教育学生为民族的复兴而不懈努力并成为国家的栋梁。而要达到此目的,教师自己首先要有正确的世界观。 价值观。 人生观,因此,教师必须修身养性,经得起各种不良现象的诱惑。
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品味国学经典心得
国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓,是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。以下是百文网小编整理分享的关于品味国学经典心得的相关文章,欢迎阅读!!!!
国学是中国传统文化的精髓,对中国政治、经济、军事等各方面都有影响极大,对于传承文明,增强民族凝聚力,以及中华民族的复兴都起着重要作用。
“长袭宿收,风神凝远,制行峻洁,望而知其为贵介公子”。国学是中国传统文化的精髓,对中国政治、经济、军事等各方面都影响极大,对于传承文明,增强民族凝聚力,以及中华民族的复兴都起着重要作用。中国的国学思想,是中华民族共同的血脉和灵魂,是连接炎黄子孙的血脉之桥、心灵之桥。
世界上任何一个民族,要想自立于世界民族之林,必须具有自己独特的文化,而中国的国学就具备这种独一无二的特质。国学经典中蕴藏着中华五千年历史智慧的精髓,构成了我们精神生活的客观环境,维系着中华文化之根。
“国学”一词,最早出自章太炎先生《国故论衡》及《国学概论》的演讲,它以先秦经典和诸子学说为根基.涵盖两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐诗、宋词、元曲与明清小说以及历代史学等内容,形成了恢宏的“经”、“史”、“子”、“集”四大部分,其内涵源远流长,博大精深。
国学智慧涵盖了“四书”、“五经”、老子、庄子、偈语、禅机、二十四史、唐诗、宋词和四大古典名著,它是万亿卷帙的古代文献,体现了中国人对于生命和世界的理解。国学体系以“儒”、“释”、“道”三家学问为主干,又分为文学、艺术、戏剧、音乐、武术、菜肴、民俗、婚丧和礼仪等支脉,为青少年汲取知识,了解民族传统文化提供了一个便捷的渠道。
国学是中国传统文化的精髓,它对中国历朝历代的政治、经济和军事等方面影响颇深。对于传承中华文明、增强民族凝聚力和民族的复兴也起着重大的作用。作为炎黄子孙。每一个青少年都应该了解和熟悉国学,让古人的思想和智慧时常充盈在心田,通过学习国学知识,提高自己的理解力,形成积极向上世界观。
每一个中国人都应该了解和熟悉国学,根据国学所倡导的精神指引,“正心”、“修身”、“齐家”,成为一个品质高尚、行为规矩的人,对国家和社会都能起到积极、正面的作用。推广国学关系到民族素质的提高,关系到中国青少年的健康成长。国学的精髓是“天人合一”,体现了人与自然、人与社会的和谐关系,这又是构建和谐社会不可或缺的组成部分。
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阅读国学经典心得
国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证,也是每一个中国人的立身处世之本,以下是百文网小编整理分享的关于阅读国学经典心得的相关文章,欢迎阅读!!!!
阅读国学经典心得篇一
近段时间我们学习了国学经典,通过学习渐渐的了解了书中的意思。
国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证,也是每一个中国人的立身处世之本,更是我们不可或缺的精神力量。传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体,内容博大精深,流传的经典浩如烟海。
国学经典中不仅有名家名言,还有贴近生活的人、事,以及一些脍炙人口的著作选读。其中如“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,大家早已耳熟能详,还有的如“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这些使国学之精华更接近人们平时的日常生活,让我们更容易理解,方便记忆,能把圣人之训用在实处
在浩如烟海的中国古典著作中,《论语》一直闪耀着特别的光芒。两千多年来,《论语》中“仁爱”的核心思想,始终浸润着“达则兼济天下,穷则独善其身”的光芒,它为不同时期、不同年代的人们所推崇,所向往。原来总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤,《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产,从没有想到它会如此亲近地来到我们身边。《论语》的真谛,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。作为教师,假如我们能感受到这些,那我们的心中肯定会少许多怨言,肯定会是一名快乐而幸福的教师。真正好的老师应像孔夫子这样,平和地跟学生商量把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。面对不同的学生,我们老师就需要保持一个健康的心态。就像孔子所说的那样要“爱人”、“知识”。关爱别人,就是仁,了解别人,就是智。对学生多些了解因材施教发展学生的个性特长,对成绩差的学生应以一种积极的心态,正确地引导,相信他们一定会在自己的教育下有所转变,只是迟早而已。
国学经典里的每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理,在扩大我们的阅读量的同时,也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。让优秀的国学经典始终伴随着我们, 让我们一起在圣贤的光芒下学习成长
阅读国学经典心得篇二
近段时间我们学习了国学经典,通过学习渐渐的了解了书中的意思。
国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证,也是每一个中国人的立身处世之本,更是我们不可或缺的精神力量。传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体,内容博大精深,流传的经典浩如烟海。
国学经典中不仅有名家名言,还有贴近生活的人、事,以及一些脍炙人口的著作选读。其中如“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,大家早已耳熟能详,还有的如“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这些使国学之精华更接近人们平时的日常生活,让我们更容易理解,方便记忆,能把圣人之训用在实处
在浩如烟海的中国古典著作中,《论语》一直闪耀着特别的光芒。两千多年来,《论语》中“仁爱”的核心思想,始终浸润着“达则兼济天下,穷则独善其身”的光芒,它为不同时期、不同年代的人们所推崇,所向往。原来总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤,《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产,从没有想到它会如此亲近地来到我们身边。《论语》的真谛,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。作为教师,假如我们能感受到这些,那我们的心中肯定会少许多怨言,肯定会是一名快乐而幸福的教师。真正好的老师应像孔夫子这样,平和地跟学生商量把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。面对不同的学生,我们老师就需要保持一个健康的心态。就像孔子所说的那样要“爱人”、“知识”。关爱别人,就是仁,了解别人,就是智。对学生多些了解因材施教发展学生的个性特长,对成绩差的学生应以一种积极的心态,正确地引导,相信他们一定会在自己的教育下有所转变,只是迟早而已。
国学经典里的每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理,在扩大我们的阅读量的同时,也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。让优秀的国学经典始终伴随着我们, 让我们一起在圣贤的光芒下学习成长。
阅读国学经典心得篇三
中华民族自古以来就是以礼仪之邦闻名于世,我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待” “程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故,在历史上广为传诵。知礼,讲礼,对人彬彬有礼,体现了对他人的尊重,是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重,以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊,对朋友态度粗暴,公共场所横冲直撞的人,能体现出是一位有文化,有教养,懂礼貌,讲文明的人吗?当今社会,文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。
物质文明上去了,精神文明却衰退,与一个有“礼仪之邦”之称的民族,与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育,是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键在于一个国家必须要有自己的国魂,一个民族必须要有自己的精神,才能把全民族的智慧集中起来,形成无比强大的精神力量。中华民族几千年延续下来的爱国、气节,奋发、立志,改革、创新,勤学、好问,勤俭、廉正,敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的国魂和精神。
国学的东西,太多太多,慢慢品味,其乐无穷。学生们诵读,可以从中懂得为人处世的道理,使学生更加懂礼貌,更加爱学习……国学经典在诵的过程中深入了学生们的心灵,为学生们储存了文化的养料,等他长大的时候慢慢吸收。
国学源远流长、博大精深,经典的底蕴厚重。走近国学经典,我认为它最大的特点就是:宁静、潜心。只有静得下来的人、潜得下来的人,才有可能从内心中容下国学经典。当我们被现代社会许多时尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手脚以至心灵的时候,当我们内心深处的小农意识、急功近利的心态没有消除的时候,我们不可能在自己的心中留住国学经典的脚步,更不可能在自己的生命中延续国学经典的精髓。
我校积极倡导读诵国学经典在我看来是一件非常好的事情,让学生们了解中国的过去,了解中国的文化,了解中国的思想。在读诵中,强化记忆力,在学生记忆的黄金时期,为他们补充大量有益的让他们受益终生的东西。最为重要的是:让学生们汲取千年文化中的营养,让他们在今后的成长中不断体会、反刍,用正确的思想指引他们的生活,带他们找到幸福生活的真谛!
朋友们,潜下心来,静下气来,与学生们一道走近国学经典,和学生们一起体会和感悟!用经典指导自己的言行举止,在与学生们一起学习的过程中一同快乐收获与成长。
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中华国学经典心得体会
学习国学,让我们了解了中华优秀文化传统,丰富了知识,懂得了做人的道理,陶冶了情操,提高了文化素养。以下是百文网小编整理分享的关于中华国学经典心得体会的相关文章,欢迎阅读!!!!
通过学习国学,我体会到一个民族,一个国家的精神支柱的力量。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力。在国学经典的丛林中漫步,使我收获颇多。现根据个人学习情况谈一下两点体会:
学习国学提高了自身素养
经典的力量能震撼人心,它能启迪思想,开阔文化视野。修身是一切的根本,要想完善自身,只有用知识来武装自己,提升自己的德行。比如:工作中我要做到认真负责,无怨无悔,踏实务实;凡是能够干大事的人,都是能够坐的住的人。
很多事情失败的原因,不是行动前没有计划,而是缺少计划前的行动。要善于从自身找不足,制度切实可行的计划,立足实际,向着眼前的目标奋进。
学习国学丰富了我做人的道理
古为今用,是我们学习古代文学的唯一目的。学习国学,让我了解了中华优秀文化传统,丰富了知识,懂得了做人的道理,陶冶了情操,提高了文化素养。
通过学习国学,让我明白对自己的父母和亲人应该以感恩的心去对待,包括听父母的话,尊敬父母和其他长辈,关心体贴父母;珍惜父母的劳动成果,热爱学习,与家人共同创造和谐快乐的生活;真实的感受父母养育之恩,有效的培养孩子关爱家庭、孝敬父母。
对待有困难的人,应该以乐于助人的心去对待,对待犯了错的人应该以宽容的心去对待。在教育孩子方面,从小要教育孩子讲礼貌,做一个有礼貌的人;要让孩子学会感恩,有孝心,继承中华民族的传统美德。
国学是中国人的国粹,承载着中华五千年的文明。我要继续学习国学,让国学经典的智慧之光引悟自己的人生走的轻松而洒脱。弘扬和培育民族精神从学习国学开始,接续国学薪火,传承中华民族的文化精神!
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绕口令进行发音器官力量训练时,并不是越有力越好,而是对唇舌的运动控制要有松有紧,适度用力。要提高普通话的流畅度应从单音练习入手,然后过渡到绕口令朗读。读文网小编为大家整理了汉语绕口令,希望大家喜欢。
望月空,满天星,光闪闪,亮晶晶,
好象那,小银灯,仔细看,看分明,
大大小小,密密麻麻,闪闪烁烁,数也数不清。
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以下读文网小编整理的千篇一律的造句,供大家参考,希望大家能够有所收获!造句是一种重要的语文练习形式,在小学语文学习中占有十分重要的地位。所以同学们要多做一些练习。
(1) 那是些千篇一律的话,都是我们大家听惯了的。
(2) 他在每次谈判会议上所讲的话都是千篇一律,好象一张留声机片。
(3) 在新房子里,一切的一切都将是光洁平整,千篇一律,而且又是固定不变的。
(4) 最近电视上的综艺节目千篇一律,了无新意。
(5) 你不能写任何文章,在结尾时都千篇一律地来一句:"朋友们!起来吧!"。
(6) 老总的演讲内容千篇一律,听来无味。
(7) 双关语用滥了看了令人生厌,荒诞不经的故事有点千篇一律,错误的拼写使人读起来特别吃力。
(8) 它们有大理石那种完完整整的品质,看起来千篇一律。
(9) 那种安份守己的平静生活,千篇一律的日常事物,虚无缥缈的沉思冥想,使她们成了隐修院外的修女。
(10) 写文章要能出奇制胜,不宜千篇一律,才能引发阅读者的兴趣。
(11) 现在早上,他可以不用吃学校那千篇一律,味同嚼蜡食物,也不用担心早上起床晚了,而买不到喜欢吃的粽子锅贴馄饨。
(12) 更有钱的人就在碑阴刻些千篇一律的诗文,什么“万古流芳父母恩”。
(13) 稍微拾掇拾掇,囫囵擦拭了下下的口水,也顾不得趴在竹简上睡觉脸上烙下的条条印记,最后再猥琐的在大腿根部靠上的部位挠了两把,开始了每天千篇一律的混吃等死。
(14) 席面上的情景就不再详加描述了,吃喝的场面都是“千篇一律”。
(15) 生命是轻飘飘的,庸常和无趣的,是千篇一律的重复和日复一日的幻灭。
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成语是汉语的精华,它们反映了重和谐、重均衡、重匀称、重有序的汉民族文化心理。读文网小编为大家整理了千篇一律的成语故事,希望大家喜欢。
1) 他在每次谈判会议上所讲的话都是千篇一律,好象一张留声机片。
2) 在新房子里,一切的一切都将是光洁平整,千篇一律,而且又是固定不变的。
3) 最近电视上的综艺节目千篇一律,了无新意。
4) 你不能写任何文章,在结尾时都千篇一律地来一句:"朋友们!起来吧!"。
5) 老总的演讲内容千篇一律,听来无味。
6) 双关语用滥了看了令人生厌,荒诞不经的故事有点千篇一律,错误的拼写使人读起来特别吃力。
7) 它们有大理石那种完完整整的品质,看起来千篇一律。
8) 那种安份守己的平静生活,千篇一律的日常事物,虚无缥缈的沉思冥想,使她们成了隐修院外的修女。
9) 写文章要能出奇制胜,不宜千篇一律,才能引发阅读者的兴趣。
10) 戈培尔的演讲,千篇一律,无非狂热二字。
11) 冥衣一般都是青色,分男女装,款式则千篇一律。
12) 千篇一律之际,小明及时赶到了。
13) 前些年人们的服装千篇一律,连男女装都没有区别。
14) 他写的文章千篇一律,形式、内容都没有变化。
15) 生活翻来复去,千篇一律,他开始感到苦闷。
16) 总统千篇一律是新教徒,而且三分之二是大学毕业生。
17) 爱情电影中,千篇一律的情节使人感到乏味。
18) 任何一个孩子出远门,母亲总是千篇一律地交代:"自己多小心。"。
19) 我很高兴避免了和我父亲进行千篇一律的谈话。
20) 很快你会发现广告中千篇一律的女性形象。
21) 所谓"教亦多方",总不能千篇一律,毫无变化吧!
22) 中午在外面买便当吃,几乎天天都是那几样菜,千篇一律,吃都吃腻了。
23) 经验要随宜而变,你不能千篇一律地采用一个方式要去应付各种情况。
24) 既要惜墨如金,又要掷地有声,不可千篇一律地说多少字为好。
25) 这种千篇一律的格式,使他感到很不舒服。
26) 那是些千篇一律的话,都是我们大家听惯了的。
27) 他的文章千篇一律,一个调调儿。
28) 温家宝曾强调:“不能把学校办成千篇一律、千人一面,学校还是要有自己的特色,自己的风格。”。
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千篇一律,比喻文章、题材、写法等公式化。也泛指事物只有一种形式;毫无变化。以下读文网小编整理的千篇一律的造句的范例,供大家参考。欢迎阅读:
(1) 脱离实际、空洞无物而又千篇一律的电视剧,是不受人欢迎的。
(2) 接近客户一定不可千篇一律公式化,必须事先有充分准备,针对各类型的客户,采取最适合的接近方式及开场白。
(3) 应该有更好的方式开始新一天,而不是千篇一律的在每个上午都醒来。
(4) 循序渐进,不求立竿见影;因人而异,不可千篇一律。
(5) 艺术的三个死敌:平庸、千篇一律、粗制滥造。
(6) 中国的建筑千篇一律,你看都是千篇一律,同时千变万化。
(7) 千篇一律之际,小明及时赶到了。
(8) 前些年人们的服装千篇一律,连男女装都没有区别。
(9) 他写的文章千篇一律,形式、内容都没有变化。
(10) 生活翻来复去,千篇一律,他开始感到苦闷。
(11) 总统千篇一律是新教徒,而且三分之二是大学毕业生。
(12) 爱情电影中,千篇一律的情节使人感到乏味。
(13) 任何一个孩子出远门,母亲总是千篇一律地交代:"自己多小心。"。
(14) 我很高兴避免了和我父亲进行千篇一律的谈话。
(15) 很快你会发现广告中千篇一律的女性形象。
(16) 所谓"教亦多方",总不能千篇一律,毫无变化吧!
(17) 中午在外面买便当吃,几乎天天都是那几样菜,千篇一律,吃都吃腻了。
(18) 经验要随宜而变,你不能千篇一律地采用一个方式要去应付各种情况。
(19) 既要惜墨如金,又要掷地有声,不可千篇一律地说多少字为好。
(20) 这种千篇一律的格式,使他感到很不舒服。
(21) 那是些千篇一律的话,都是我们大家听惯了的。
(22) 他在每次谈判会议上所讲的话都是千篇一律,好象一张留声机片。
(23) 在新房子里,一切的一切都将是光洁平整,千篇一律,而且又是固定不变的。
(24) 最近电视上的综艺节目千篇一律,了无新意。
(25) 你不能写任何文章,在结尾时都千篇一律地来一句:"朋友们!起来吧!"。
(26) 老总的演讲内容千篇一律,听来无味。
(27) 双关语用滥了看了令人生厌,荒诞不经的故事有点千篇一律,错误的拼写使人读起来特别吃力。
(28) 它们有大理石那种完完整整的品质,看起来千篇一律。
(29) 那种安份守己的平静生活,千篇一律的日常事物,虚无缥缈的沉思冥想,使她们成了隐修院外的修女。
(30) 写文章要能出奇制胜,不宜千篇一律,才能引发阅读者的兴趣。
(31) 戈培尔的演讲,千篇一律,无非狂热二字。
(32) 冥衣一般都是青色,分男女装,款式则千篇一律。
(33) 他的文章千篇一律,一个调调儿。
(34) 温家宝曾强调:“不能把学校办成千篇一律、千人一面,学校还是要有自己的特色,自己的风格。”。
(35) 这样千篇一律的工作让萧青阳觉得自己像个在原地打转的陀螺.
(36) 上午,同学们都兴致勃勃地来到学校,先在各班集合,在八点时,耳边又响起了千篇一律的铃声,可是今天的的铃声似乎比平常的更悦耳,更动听些。同学们立刻在走廊上站好队,依次走向操场。
(37) 他发现对这些石窟很难发表什么意见,因为这些石窟的形状千篇一律。
(38) 收容站的伙食是一成不变的,不论是早饭、午饭还是晚饭,总之是千篇一律:半磅面包、一小块黄油,以及一品脱所谓的茶。
(39) 过去的几年,电视仿佛进入了竞相模仿的魔洞中,在试图改版的良善动机下,上演的确实多是拾人牙慧的模仿剧,从无聊的侃戏,到遍地开花的情景喜剧,从千篇一律的扭捏独唱加伴舞到无所不用其极的耍弄游戏节目,一潮接续一潮。
(40) 看惯旧世界城市可爱迷人之处的旅客,早已看出美国城市的千篇一律和丑陋了。
(41) 他的作品以性情取胜,独领山水田园一支,和千篇一律、异口同声的宫廷诗形成鲜明对比,为初唐诗苑添一异彩。
(42) 多元化风格的建筑将成为今后房地产业发展的趋势,像满眼千篇一律的板楼、塔楼的建筑模式将被取代。
(43) 虽然,这个时代号称是工农阶级的时代,工农阶级却只能作为扁平化的符号存在,在美术作品中,男人无一例外的粗壮憨实、孔武有力,女人千篇一律的淳朴壮硕。
(44) 有新鲜的东西,有浓厚的人文气息,关心民生民俗,厌恶千篇一律假大空,这些照片和文字都是平时难得见到的啊!
(45) 就让人觉得千篇一律,食之无味,弃之可惜了。
(46) 北语逍:你是否厌倦了千篇一律的魔术表演,你是否想知道魔术背后的秘密,你是否想成为一个令人惊奇的魔术大师。
(47) 农村的房子的结构布局大都是千篇一律,只是为了平时的劳作方便而已,美观大方仅仅是次要的。
(48) 至于耗羡归公,官绅一体当差纳粮,臣以为应该因地制宜,因事制宜,因人制宜,不可千篇一律。
(49) 生命是轻飘飘的,庸常和无趣的,是千篇一律的重复和日复一日的幻灭。
(50) 现在早上,他可以不用吃学校那千篇一律,味同嚼蜡食物,也不用担心早上起床晚了,而买不到喜欢吃的粽子锅贴馄饨。
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我们从幼儿园就开始学习汉语拼音。汉语拼音有26个,熟练运用26个拼音字母就必须要背诵下来。如果你觉得很难记住,那就学习一些26个拼音字母顺口溜,能够帮助里顺利快速记住26个拼音字母。以下是读文网网小编为你整理的关于26个拼音字母的经典顺口溜,希望对你有用。
汉语拼音字母表-声母表
汉语中每个音节起始处的辅音可以构成声母。
b [玻] p [坡] m [摸] f [佛]
d [得] t [特] n [讷] l [勒] g [哥] k [科] h [喝]
j [基] q [欺] x [希]
z [资] c[;雌] s [思] r [日] zh[知] ch [嗤] sh [诗]
y [医] w [巫]
汉语拼音字母表-韵母表
a[阿] an[安] ao[奥] ai[哀] ang[昂]
o[喔] ong[翁] ou[欧]
e[鹅] en[恩] er[儿] ei[唉] eng[摁]
i[衣] ia[呀] iu[由] ie[耶] in[因] ing[英]
u[乌] un[温] ua[蛙] uo[窝] ue[月] ui[威]
ü[迂]
iao[腰] ian[烟] iang[央] iong[用]
uai[外] uan[弯] uang[往]
汉语拼音字母表-整体认读音节
zhi chi shi ri zi ci si
yi wu yu
ye yue
yin yun yuan ying
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古文阅读,在高考语文的占分比重不低,而且考得不难,几乎是每个学生都能拿到满分的,关键在于积累。读文网小编为大家整理了一些古代汉语常识,希望大家喜欢。
1.“但愿人长久,千里共婵娟”,其中婵娟指的是什么? (A)
A、月亮 B、姻缘
2.王先生的QQ签名最近改成了“庆祝弄璋之喜”,王先生近来的喜事是 (C)
A、新婚 B、搬家 C、妻子生了个男孩 D、考试通过
3.“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”,这里的“屠苏”指的是(C)
A、苏州 B、房屋 C、酒 D、庄稼
4.我国的京剧脸谱色彩意蕴丰富,红色一般表示忠勇侠义,白色一般表示阴险奸诈,那么黑色一般表示 (A)
A、忠耿正直 B、刚愎自用
5.《三十六计》是体现我国古代军事思想的一部兵书,下列不属于《三十六计》的是(B)
A、浑水摸鱼 B、反戈一击 C、笑里藏刀 D、反客为主
6.“月上柳梢头,人约黄昏后”描写的是哪个传统节日? (B)
A、中秋节 B、元宵节 C、端午节 D、七夕节
7.下列哪个成语典故与项羽有关? (D)
A、隔岸观火B、 暗度陈仓C、 背水一战D、破釜沉舟
8.“生旦净末丑”是京剧的行当,其中“净”是 (A)
A、男角 B、女角
9. 我们常说的“十八般武艺”最初指的是什么? (A)
A、使用十八种兵器的技能B、 十八种武术动作
10.下面哪个字常用作表示顺序的第五位?(A)
A、戊 B、 戍 C、 戌
11. 诸子百家中名家的特点是注重逻辑辩证,以下哪个典故能体现名家的这一特点? (A)
A、白马非马 B、指鹿为马
12. 古人的婚礼在什么时间举行? (C)
A、早上 B、中午 C、 傍晚
13. “近朱者赤,近墨者黑”所蕴含的道理和下列哪句话最相似? (B)
A、青出于蓝,而胜于蓝B、 蓬生麻中,不扶而直C、公生明,偏生暗
14.“天时不如地利,地利不如人和”出自(A)
A、《孟子》 B、《庄子》
15.我国书法艺术博大精深,请问“欧体”是指谁的字体?(B)
A、欧阳修 B、欧阳洵
16.文学史上被称作“小李杜”的是杜牧和谁?(B)
A、李贺 B、李商隐
17.“大禹治水”的故事家喻户晓,大禹治理的是哪个流域的洪水?(B)
A、长江流域 B、黄河流域
18.《西游记》中唐僧的原型是(A)
A、玄奘 B、鉴真
19.唐代诗人贾岛“二句三年得,一吟双泪流”的诗句是(A)
A 、独行潭底影,数息树边身。 B、鸟宿池边树,僧敲月下门。
20.我国传统表示次序的“天干”共有几个字?(A)
A、十个 B、十二个
21.被誉为“万国之园”的是(B)
A、颐和园 B、 圆明园
22.“水”字属于下列哪种汉字构成方式?(A)
A、象形字 B 、表意字
23.现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品,请问这两个成语最初指的是什么?(C)
A、文章 B、画作 C、乐曲
24.京剧《贵妃醉酒》是根据哪部古代戏曲改编而成的?(B)
A、《桃花扇》 B、《长生殿》 C、《牡丹亭》 D、《南柯梦》
25.道家思想在我国影响深远,请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治?(A)
A 、文景之治 B、光武中兴 C、贞观之治 D、开元盛世
26.下面哪句话出自《孟子》?(D)
A、水能载舟,亦能覆舟 B、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
C、民惟邦本,本固邦宁 D、独乐乐,与人乐乐,熟乐?
27.下列哪个不是北京的别称?(C)
A、大都 B、中都 C、上都 D、南京
28.“讳疾忌医”典故中的君王是(B)
A、齐桓公 B、蔡桓公
29.“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”诗中的“我”指的是谁?(B)
A、杜甫 B、李白
30.我们熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的?(B)
A、人口数量 B、政治地位
31.“一门父子三词客,千古文章八大家”这副对联中提到的“三父子”是:(B)
A、曹操、曹丕、曹植 B、苏洵、苏轼、苏辙C 、班彪、班固、班超
32.孔子提倡中庸之道的理论基础是:(B)
A、阴阳五行 B、天人合一 C、道法自然
33.拍电影时常用“杀青”来表示拍摄完成,“杀青”原指什么?(A)
A、制作竹简的一道工序 B、加工新茶的一种方法
34.下面哪个成语和曹操有关?(B)
A、画饼充饥 B、望梅止渴
35.成语“白驹过隙”比喻(B)
A、速度飞快 B、时光飞逝
36.墨子的主要思想是“兼爱”,他所反对的“爱有差等”这一观点是哪家学派的?(A)
A 、儒家 B、法家 C、道家 D、名家
37.王羲之对一种动物十分偏爱,并从它的体态姿势上领悟到书法执笔运笔的道理,这是什么动物?(B)
A、鹤 B、鹅 C、鸡 D、 鱼
38.孔子“孔门四教”具体指的是(B)
A、修身、齐家、治国、平天下 B、文、行、忠、信
39.俗语说“化干戈为玉帛”,干戈都是兵器,其中哪个指的是防御武器?(A)
A、干 B、戈
40.《尚书》中的“尚”是什么意思?(A)
A、上古 B、崇尚 C、官名
41.“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”语出《三国志》,这是谁说的?(C)
A、诸葛亮 B、曹操 C、刘备 D、周瑜
42.如果在华佗去世后,曹操还想找一位名医为自己治病,他可以找下列的哪一位?(D)
A、扁鹊 B、孙思邈 C、李时珍 D 、张仲景
43.在我国风俗中,常常避讳73和84这两个岁数,因为这是两位历史人物去世的年龄,他们是(A)
A、孔子和孟子 B、老子和庄子C、汉高祖和汉武帝 D、周武王和周文王
44.“一问三不知”出自《左传》,说的是哪“三不知”?(B)
A、天文、地理、文学 B、事情的开始、经过、结果
C、孔子、孟子、老子 D、自己的姓名、籍贯、生辰八字
45.“不以物喜,不以己悲”出自哪篇古文?(B)
A、《醉翁亭记》 B、《岳阳楼记》
46.“水则载舟,水则覆舟”是谁的名言?(B)
A、老子 B、荀子
47.向别人介绍自己的弟弟妹妹应该用下面哪种称谓?(B)
A、家弟家妹 B、舍弟舍妹 、息弟息妹
48.下面哪位诗人是“初唐四杰”之一?(B)
A、王维 B、王勃
49.“词苑千载,群芳竞秀,盛开一枝女儿花”说的是历史上的哪位才女?(C)
A、朱淑真 B、秦良玉 C、李清照
50.古人用“父母教,须敬听;父母责,须顺承”来劝谕人们要尊敬父母,这句话出自:(A)
A、《弟子规》 B、《三字经》 C、《千字文》
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造句是培养学生正确运用词语能力的一种方法,也是学生写好文章的基础。下面是关于千篇一律的造句,希望读文网小编整理的对你有用!
千篇一律的造句:
(1) 戈培尔的演讲,千篇一律,无非狂热二字。
(2) 冥衣一般都是青色,分男女装,款式则千篇一律。
(3) 他的文章千篇一律,一个调调儿。
(4) 温家宝曾强调:“不能把学校办成千篇一律、千人一面,学校还是要有自己的特色,自己的风格。”。
(5) 这样千篇一律的工作让萧青阳觉得自己像个在原地打转的陀螺.
(6) 上午,同学们都兴致勃勃地来到学校,先在各班集合,在八点时,耳边又响起了千篇一律的铃声,可是今天的的铃声似乎比平常的更悦耳,更动听些。同学们立刻在走廊上站好队,依次走向操场。
(7) 他发现对这些石窟很难发表什么意见,因为这些石窟的形状千篇一律。
(8) 收容站的伙食是一成不变的,不论是早饭、午饭还是晚饭,总之是千篇一律:半磅面包、一小块黄油,以及一品脱所谓的茶。
(9) 过去的几年,电视仿佛进入了竞相模仿的魔洞中,在试图改版的良善动机下,上演的确实多是拾人牙慧的模仿剧,从无聊的侃戏,到遍地开花的情景喜剧,从千篇一律的扭捏独唱加伴舞到无所不用其极的耍弄游戏节目,一潮接续一潮。
(10) 看惯旧世界城市可爱迷人之处的旅客,早已看出美国城市的千篇一律和丑陋了。
(11) 他的作品以性情取胜,独领山水田园一支,和千篇一律、异口同声的宫廷诗形成鲜明对比,为初唐诗苑添一异彩。
(12) 多元化风格的建筑将成为今后房地产业发展的趋势,像满眼千篇一律的板楼、塔楼的建筑模式将被取代。
(13) 虽然,这个时代号称是工农阶级的时代,工农阶级却只能作为扁平化的符号存在,在美术作品中,男人无一例外的粗壮憨实、孔武有力,女人千篇一律的淳朴壮硕。
(14) 有新鲜的东西,有浓厚的人文气息,关心民生民俗,厌恶千篇一律假大空,这些照片和文字都是平时难得见到的啊!
(15) 就让人觉得千篇一律,食之无味,弃之可惜了。
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主要针对初、中等汉语学习者的实际需要而编写,除供查检汉字的形、音、义外,还可查检笔顺、笔画、词语及五笔码,有很强的实用性[1] 。
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常言道:父爱如山,母爱如水。下面读文网小编为大家推荐关于王羲之教子的国学经典故事!
王羲之是东晋著名的书法家,他的书法艺术造诣很高,被公称为“书圣”。作为一代书法大师,王羲之在教育上深知“玉不琢,不成器”的道理。王羲之对自己和七个儿子要求都很严格,规定他们在吃饭、穿衣上都要艰苦朴素,不能铺张浪费。小儿子王献之七八岁时便开始学习书法。有一天,他将自己写的字拿给父亲看。王羲之看一张摇一下头,直到看到一个“大”字才有了点笑意,提笔在“大”字下面点了一点儿,然后把字都还给了王献之。王献之拿着自己的字给母亲看,问母亲自己的字和父亲的字有什么不同。母亲拿着他的字看了半天,然后指着那个“大”字底下的一点儿对王献之说:“只有这一点儿像你父亲的字!”即使有客人在,王羲之总是让儿子王献之陪在身旁,从不约束孩子。父母热情好客的行为感染了王献之,并对王献之性格、品德的培养起了重要的作用。王羲之鼓励王献之勤学苦练,传说王献之练笔曾用尽十八缸水。功夫不负有心人,他的书法水平提高很快,终于成为一代大家。王献之的字和王羲之的字并列,被人们称为“二王”。
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吃着碗里瞧着锅里——贪婆
吃了黄连吃甘草——先苦后甜
吃了对门谢隔壁——错了
吃了筐烂杏——心酸
吃了早饭睡午觉——乱了时辰
吃了猪下巴——爱搭嘴
吃了一包回形针——满肚子委屈(曲)
吃了鱼钩的牛打架——勾心斗角
吃了三碗红豆饭——满肚子相思
吃着黄连唱歌——以苦为乐
吃竹竿长大的——直性人
吃鱼不吐骨头——带刺
扯掉画皮的恶鬼——凶相毕露
扯着老虎尾巴——抖威风
城隍庙里的小鬼——老瞪眼睛不开腔
城隍庙里扯牌九——鬼场合
城隍庙里着了火——小鬼的嘴里都冒烟
城隍娘娘害喜——怀的鬼胎
城隍爷扑蝴蝶——慌了神
城隍庙里内江一鬼打鬼
城隍庙里的猪头——有主的
城隍庙里的判官——嘴牙咧嘴
城隍娘娘坐月子——养神
城隍庙里摆菩萨——站就站一生,坐就坐一世
城隍庙里穿裤——羞死鬼
城隍爷的马——样子货
城隍庙里卖假药——哄鬼
城隍爷拉胡琴——鬼扯
城隍奶奶怀孕——出了鬼胎
城头上跑马——远兜运转
城头上出殡——统一个大弯几
(比喻有事不直说,而是秸弯抹角地去说。)
成熟的南瓜——黄了
成熟的莲子——心里苦
友成对的蝴蝶——比翼双飞
成立皮旬公司——做无本生意
城楼上亮相——高姿态
城楼上看人——眼光大高
程咬全的招数——三板斧
程咬全的斧子——头三下
(比喻做事起初声势很大,后大能坚持。)
程咬全打仗——全靠三板斧
秤砣掉进大海里——浮不起来
(比喻遭到贬降不好再恢复原来那样。 有时含有牢骚意味。)
秤砣砸核桃——看他硬到几时
秤砣掉在棉被上——没有回音
(比喻某件事情没有得到回答,或没有落到实处J
杆舵落井——硬到底
吃了秤杆——肚子心眼
吃了鸡下巴——按别人的话
吃了砒霜毒狗——先害自己
吃无风——高傲
吃完饭就砸锅——不干了
吃河长大的——营得宽
吃根灯草——说话轻
吃死老公睡崩床——懒婆娘
吃烧饼掉芝麻——免不了
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